väga heas seisukorras

Mis mõttes võiks kuuluda või koguni peaks kuuluma „Eesti mõttelukku“ ühe saksakeelse Balti mõisniku „mõttefilosoofiline“ teos (1922), seda enam, et see alles käesoleva läbi eestlastele eesti keeli tuttavaks saab – see ei ole siinkohal vaidluse all. Hermann von Keyserling (1880–1946) olevat – tõlkija sõnul – „siinmaa mõtlejaist edukaim“, kuigi ilmselt siis mitte Eestis… Selle „eduka mõtleja“ teine peateos – „Filosoofi reisipäeviku“ järel – täheldab juba 20. sajandi alguse Euroopa kultuuritahet tahtena teha kõik endale kergeks. „Tänapäeval valitsev suund soodustab otsustavalt arengut neegerluse poole, “ lausub ta „poliitiliselt ebakorrektselt“. Valitsevale suunale tuleb kontrapunktiliselt vastu seada endale-raskemaks-tegemise kultuur, sest Euroopa on viinud end ise ad absurdum. Kolmandaks kiriku ja ülikooli kõrval peab nii reaalses (nt. Darmstadtis!) kui ka metafoorses mõttes muutuma Tarkuse Kool, mille eesmärgiks loov tunnetus: rajada tee tunnetusele meie jäägitust loovusest, õpetada täielikku enesemääramist ja -vastutust, kujundada meis tunnetus, et kõige väärtusega seostuva puhul on otsustavaim taseme küsimus.