Periood ja kuju iseärasused

Sajand: 17. sajandi lõpp – 18. sajand.

Kuju: Pange tähele risti alumist osa. Sellel ristil on ümar, sile alus. See kuju ("pisarakujuline" või alt ümar) koos väikese suurusega liigitab uurijad sageli lasteristiks või noorukitele ja naistele mõeldud ristiks.

Materjal: Vasesulam (pronks või messing). Patina kuldse-roheka tooni järgi otsustades võib tina- või messingisisaldus olla veidi suurem.

Kompositsioon on siin teose väiksema suuruse tõttu "kokkusurutum" ja reljeef ise tundub pikaajalisest kandmisest veidi kulunud.

Keskus: Kaheksaharuline Kolgata rist, traditsiooniline eelskismi ja vanausuliste venelastele, ilma ristilöödud Kristuse kujuta. Sümbolid külgedel: Kaks vertikaalset reljeefjoont puu mõlemal küljel tähistavad kannatusaja instrumente (oda ja pilliroog). Ristlattide ristumiskohas on nähtav ring – halo (halo) või okaskrooni skemaatiline kujutis.

Pealkiri (kirjed): Väiksema mõõtkava ja kulumise tõttu on tähed vähem loetavad, kuid struktuur on kanooniline:

Ülemises ristkülikus – IC ХС (Jeesus Kristus).

Keskmise ristlati vasakus ja paremas otsas on tähed ЦРЬ СЛВЫ või СНЪ БЖIЙ.

Kõige all, ristlati all, on tähed МЛРБ (Mesto Lobnoye Rai Byst) Kolgata koopa skemaatilise kujutise kohal.

Risti tagakülg on täiesti sile, ebatasasused on aja jooksul silutud. Kuid kõige huvitavam omadus on siin nööri aas (ülemine osa). See tundub risti enda kerega võrreldes üsna paks, massiivne ja monoliitne. See viitab sellele, et käsitööline valmistas eseme vastupidavaks, et laps või noor inimene seda energilise liikumise või töö käigus ei kaotaks.

Tõenäoliselt kuulus see rist lihtsast usklikust perekonnast pärit lapsele või tüdrukule (võimalik, et vanausulistele, arvestades selle vormi karmust ja konservatiivsust). Selle väiksus, teravate nurkade puudumine allosas, mis võiksid nahka torgata, ja üldised graatsilised proportsioonid teevad sellest oma aja tüüpilise "imiku" või "naise" rinnaristi.

Esemel on tugevad kulumisjäljed – reljeef on aastatepikkuse hõõrdumise tõttu riiete ja naha vastu kulunud, mis annab sellele erilise ajaloolise ilme.

Период и особенности формы

Век: Конец XVII — XVIII век.

Форма: Обратите внимание на нижнюю часть креста. Этот крестик имеет округлое, сглаженное основание. Такая форма («каплевидная» или скругленная внизу) в сочетании с небольшим размером часто классифицируется исследователями как детский крестик или крест, предназначавшийся для подростков и женщин.

Материал: Медный сплав (бронза или латунь). Судя по золотисто-зеленоватому оттенку патины, здесь может быть чуть выше содержание олова или латунной составляющей.

Композиция здесь более «сжатая» из-за меньшего размера изделия, а сам рельеф выглядит слегка подзатертым от долгого ношения:

В центре: Традиционное для дораскольной и старообрядческой Руси изображение восьмиконечного Голгофского креста без фигуры распятого Христа.

Символы по бокам: Две вертикальные рельефные линии по бокам от древа — это орудия страстей (копие и трость). В месте скрещивания перекладин виден круг — сияние (нимб) или схематичное изображение тернового венца.

Титла (надписи): Из-за меньшего масштаба и износа буквы читаются хуже, но структура канонична:

В верхнем прямоугольнике — IС ХС (Иисус Христос).

На левой и правой оконечностях средней перекладины — буквы ЦРЬ СЛВЫ или СНЪ БЖIЙ.

В самом низу под перекладиной — буквы МЛРБ (Место Лобное Рай Бысть) над схематичным изображением пещеры Голгофы.

Реверс креста полностью гладкий, со сглаженными временем неровностями. Но самое интересное здесь — ушко (оглавие) для шнурка. Оно выглядит довольно толстым, массивным и монолитным по сравнению с самим телом креста. Это говорит о том, что мастер делал вещь прочной, чтобы ребенок или молодой человек не потерял её во время активных движений или работы.

Скорее всего, этот крестик принадлежал ребенку или девушке из простой верующей семьи (возможно, старообрядческой, учитывая строгость и консерватизм формы). Мелкий размер, отсутствие острых углов внизу, которые могли бы колоть кожу, и общее изящество пропорций делают его типичным «младенческим» или «женским» нательным крестом своего времени.

Предмет сохранил сильные следы бытования — рельеф стерт от многолетнего трения об одежду и кожу, что придает ему особую историческую живость.