Fotol on kujutatud õigeusu naiste rinnarist, mis on "Lehe" (või "Lehekujuline" või "Kroonlehekujuline") tüüpi ja valatud vasesulamist.

Selle eseme kõige tõenäolisem dateerimine on 18. sajandi lõpp - 19. sajand.
Kuju ja sümboolika: Risti alumine haru ja külgkontuurid on ümarad, siledad, meenutades puulehte või -punga. Kristlikus traditsioonis sümboliseerib see kuju Issanda Risti eluandvat puud ja Eedeni aia kujutist. Traditsiooniliselt Venemaal peeti selliseid siledaid ja teravate nurkadeta riste "naiste" või "neitsi" vestideks, kuna need ei rebinud kergeid riideid.
Esikülg: Keskel on klassikalise kaheksaharulise Kolgata risti reljeefne kujutis ilma ristilöödud Kristuse kujuta. Peamise risttala külgedel on traditsioonilised lühendatud pealkirjad (paremal ja vasakul – IC ХC / Jeesus Kristus). Allosas on näha Kolgata skemaatiline kujutis koos Aadama koljuga (peaga) koopas.

Tagakülje kirjeldus
Palve tekst: Issanda Püha Risti poole palve algussalmid on valatud risti harudele vanaslaavi kirjas (kirillitsa tähestikus). Massvalamise iseloomu ja sajanditepikkuse kulumise tõttu on tähed osaliselt kustutatud, kuid selliste rinnaristide standardkiri on selgelt nähtav: "Tõusegu Jumal ja hajugu tema vaenlased ning need, kes teda vihkavad, põgenegu tema palge eest..."
Suurus (47 mm): 4,7 cm kõrgus kinnitab, et tegemist on suure, täissuuruses naiste rinnaristiga (mitte beebiristiga). Antiiksete vaskvalandite kataloogides on see suurus seda tüüpi esemete standardsuurus 19. sajandist. Lilleornamentika: Alumised külgmised kumerused ("kõrvad") näitavad selgelt kõrgendatud lillelokke. Need sümboliseerivad õitsvat puud – elu võitu surma üle.
Vanausuliste valamistraditsiooni (Guslitsõ, Pomorie) iseloomulikeks tunnustekstid on detailne palvetekst tagaküljel ja range ikonograafia ilma ristilöödud inimkeha kujutamiseta esiküljel.

На предоставленной фотографии изображен православный женский нательный крест типа «Листик» (или «Листовидный», «Лепесток»), изготовленный из медного сплава методом литья. 
Наиболее вероятная датировка данного предмета — конец XVIII – XIX век. [1]
Форма и символика: Нижняя лопасть и боковые очертания креста имеют округлые, плавные формы, напоминающие древесный лист или бутон. В христианской традиции такая форма символизирует Животворящее Древо Креста Господня и образ райского сада. Традиционно на Руси подобные сглаженные кресты без острых углов считались «женскими» или «девичьими» тельниками, так как они не рвали легкую одежду. 
Лицевая сторона: В центре расположено рельефное изображение классического восьмиконечного Голгофского креста без фигуры распятого Христа. По бокам от основной перекладины нанесены традиционные сокращенные надписи-титлы (справа и слева — IC ХC / Иисус Христос). В нижней части угадывается схематичное изображение Голгофы с черепом (главой) Адама в пещере. 
Описание оборотной стороны
Текст молитвы: На лопастях креста старославянским шрифтом (кириллической азбукой) отлиты начальные стихи молитвы Честному Кресту Господню. Из-за особенностей массового литья и векового износа буквы частично затерты, но четко угадывается стандартная для таких тельников надпись: «Да воскреснетъ Богъ, и разыдутся врази Его, и да бѣжатъ отъ лица Его ненавидящiи Его...».
Размер (47 мм): Высота в 4.7 см подтверждает, что это крупный, полномерный женский нательный крест (не младенческий). В каталогах старинного медного литья данный размер является стандартным для этого типа изделий XIX века.
Растительный орнамент: В нижних боковых изгибах («ушках») отчетливо видны рельефные растительные завитки. Они символизируют процветшее древо — победу жизни над смертью.
Наличие подробного текста молитвы на обороте и строгая иконография без изображения распятого человеческого тела на лицевой стороне — характерные признаки старообрядческой традиции литья (Гуслицы, Поморье).