Periood ja dateerimine

Sajand: 17.–18. sajand (harva 19. sajandi algus).

Päritolu: Venemaa. See on klassikaline näide nn "kunstilisest vasevalamisest" (iidne metallitöö). Tuhandeid selliseid riste valati vanausuliste ja traditsioonilistes valukodades (näiteks Pomories või Uuralites) ja need levitati üle kogu riigi.

Esikülje sümboolika

Esiküljel on kujutatud kanoonilist ristilöömise kompositsiooni ilma Kristuse reljeeffiguurita, mis on väga iseloomulik sünodaalieelsetele ja vanausuliste traditsioonidele:

Keskus: Kaheksaharuline Kolgata rist, mis on kinnitatud alusele.

Kannatusriistad: Keskristi mõlemal küljel on õhukeste joontega vertikaalselt joonistatud oda (oda, mis läbistas Kristuse külje) ja pilliroog (äädikas leotatud käsnaga).

Pealdised (tiitlid):

Ülemisel ristkülikukujulisel proovimärgil on lühend ЦРЬ СЛВЫ (Au Kuningas) või IC ХС (Jeesus Kristus).

Keskmise risttala otstes on СНЪ БЖIЙ (Jumala Poeg) või tähed IC ja ХС.

All, alusel, on tähed МЛРБ (Mesto Lobnoye, Paradiis oli) ja ГГ (Kolgata mägi).

Kõige all (jalamil): Väike lohk, mis sümboliseerib koobast, kus asub Aadama pea (kolju). Legendi järgi pesi Kristuse veri Aadama pärispatu maha. Range ristkülikukujulise kuju ja kiilja otsa tõttu altpoolt nimetavad kollektsionäärid ja ajaloolased neid riste sageli "meeste ristideks". Rist kuulus lihtsale õigeusklikule (talupojale, käsitöölisele, kasakale või kaupmehele). See ei olnud luksusese, vaid isiklik vara, mida ta kanti kogu elu, alates ristimise hetkest, nööri (gaitan) otsas riiete all.

Oma vanuse kohta on ese heas seisukorras. Sellel on sajandeid vana väärispaatina (metalloksiid) ja nööri aas on terve, mis arheoloogiliste leidude puhul alati nii ei ole.

Период и датировка

Век: XVII – XVIII век (редко начало XIX века).

Происхождение: Россия. Это классический образец так называемого «медного художественного литья» (старинной металлопластики). Подобные кресты отливались тысячами в старообрядческих и традиционных литейных мастерских (например, в Поморье или на Урале) и были распространены по всей стране.

Символика лицевой стороны.

На лицевой стороне представлена каноническая композиция распятия без рельефной фигуры Христа, что очень характерно для досинодальной и старообрядческой традиции:

В центре: Восьмиконечный Голгофский крест, установленный на подножии.

Орудия страстей: По бокам от центрального креста вертикально тонкими линиями прорисованы копие (копье, которым пронзили ребра Христа) и трость (с губкой, смоченной в уксусе).

Надписи (титла):

В верхнем прямоугольном клейме — сокращение ЦРЬ СЛВЫ (Царь Славы) или IС ХС (Иисус Христос).

На концах средней перекладины — СНЪ БЖIЙ (Сын Божий) или буквы IС и ХС.

Внизу, у основания — буквы МЛРБ (Место Лобное Рай Бысть) и ГГ (Гора Голгофа).

В самом низу (в подножии): Небольшое углубление, символизирующее пещеру, где находится глава (череп) Адама. По преданию, кровь Христа омыла первородный грех Адама. Из-за строгой прямоугольной формы с килевидным (заостренным) окончанием снизу коллекционеры и историки часто называют такие кресты «мужскими».

Крестик принадлежал простому православному верующему (крестьянину, ремесленнику, казаку или купцу). Это не предмет роскоши, а личная вещь, которую человек носил под одеждой на шнурке (гайтане) всю жизнь с момента крещения.

Для своего возраста предмет находится в хорошем состоянии. На нем присутствует благородная вековая патина (окисел металла), а ушко для шнурка осталось целым, что бывает далеко не всегда у археологических находок.