Traditsiooniline õigeusu rinnarist, mida sageli nimetatakse "lehtristiks" (või "leheks") oma iseloomuliku ümara alumise ja külgmiste osade tõttu, mis meenutavad puulehte või pisarat.

1. Periood ja dateering

Ajavahemik: 18.–19. sajand (mõnikord leidub sarnaseid vorme 17. sajandi lõpust kuni 20. sajandi alguseni).

Kultuuriline kontekst: See ristikuju oli äärmiselt populaarne kogu Venemaal, eriti vanausuliste (pomooride valamistüübid) seas, kuid neid kandsid ka ametliku kiriku järgijad. Rahvapärimuses peeti lehtriste sageli valdavalt naiselikuks.

2. Esikülje kirjeldus:

Kompositsiooni keskel on klassikaline, kõrgendatud õigeusu kaheksaharuline Kolgata rist:

Pealdised (tiitlid):

Kõige üleval, kahel real: "ЦРЬ СЛВЫ" (Au kuningas).

Suure risttala külgedel: "IC" ja "ХС" (Jeesus Kristus).

Alumine osa: Risti jalamil on nähtav kolju skemaatiline kujutis – see on Aadama pea (legendi järgi löödi Kristus risti esimese inimese matmispaigas ja Tema veri pesi maha pärispatu).

Risti külgedel on lilleornament, mis moodustab "maski" või lehekujulisi mustreid.

3. Tagakülje kirjeldus:

Risti tagaküljel on ühe õigeusu võimsaima kaitsepalve tekst – palve Püha Risti poole (Psalmi 67 algus):

"Tõuse Jumal ja hajutagu tema vaenlased ning need, kes teda vihkavad, põgenegu tema palge eest..."

Tekst on kirjutatud kirikuslaavi keeles mitmel real, hõlmates kogu vertikaalse ja horisontaalse ristlati ruumi. Kujunduse allosas on nähtav taimeelement (liilia/võrse).

4. Materjal ja seisukord

Materjal: Vasesulam (pronks või messing), valatud.

Seisukord: Oma vanuse kohta väga hea. Sakk (pea) on terve, kulumata ning esiküljel oleva palve ja tähtede reljeef on selgelt loetav. Metallil on meeldiv, ühtlane, sajandeid vana paatina (looduslik, tumepruun kaitsekiht), mida ei tohiks kunagi eemaldada karmide kemikaalide ega liivapaberiga – see kinnitab eseme autentsust ja annab sellele kollektsiooniväärse ilme.

Традиционный православный нательный крест, который в обиходе часто называют «крестик-листик» (или «листок») за характерную округлую, напоминающую лист дерева или каплю форму нижней и боковых частей.

1. Период и датировка

Временной промежуток: XVIII — XIX век (иногда аналогичные формы встречаются с конца XVII века и вплоть до начала XX века).

Культурный контекст: Такая форма крестов была чрезвычайно популярна по всей России, особенно в старообрядческой среде (поморские типы литья), однако их носили и приверженцы официальной церкви. В народной традиции кресты-листики часто считались преимущественно женскими.

2. Описание лицевой стороны (Аверс):

В центре композиции находится классический рельефный православный восьмиконечный Голгофский крест:

Надписи (титлы):

В самом верху в две строки: «ЦРЬ СЛВЫ» (Царь Славы).

По бокам от большой перекладины: «IC» и «ХС» (Иисус Христос).

Нижняя часть: У подножия креста просматривается схематичное изображение черепа — это Глава Адама (по преданию, Христос был распят на месте захоронения первого человека, и Его кровь смыла первородный грех).

По бокам от креста идет растительный орнамент, формирующий «личину» или узоры в форме листьев.

3. Описание оборотной стороны (Реверс):

На обратной стороне креста отлит текст одной из самых сильных защитных молитв в православии — молитвы Честному Кресту (начало Псалма 67):

«Да воскреснет Бог, и разыдутся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его...»

Текст написан на церковнославянском языке в несколько строк, занимая всё пространство вертикальной и горизонтальной перекладин. В самом низу узора виден растительный элемент (крин/росток).

4. Материал и сохранность

Материал: Медный сплав (бронза или латунь), изготовлен методом литья.

Состояние: Очень достойное для своего возраста. Ушко (оглавие) целое, не перетертое, рельеф молитвы и букв на лицевой стороне отлично читается. На металле присутствует приятная ровная вековая патина (естественный защитный слой темно-коричневого цвета), которую ни в коем случае не стоит счищать агрессивной химией или наждачкой — она подтверждает подлинность и придает предмету коллекционный вид.